La cuaresma y la cuarentena

Aarón Pérez
19 feb 2021
14 Min. de lectura

Un curso de milagros (UCDM) a través de sus páginas nos ofrece una reinterpretación de la Biblia que puede llegar a ocasionar resistencia en las personas, debido a la interpretación de la Biblia que durante tanto tiempo se ha enseñado. La religión tiene como base un dogma, y no tengo la intención de debatir si este es correcto o incorrecto, mucho menos decir que ser, o pertenecer a una religión sea bueno o malo. UCDM no nos dice que hacer o que pensar, solo nos enseña cuál es el sistema de pensamiento de Dios, mi unica intención es compartirte una visión diferente. En este Post te comparto una comparativa entre la visión de UCDM y la religión católica (por ser mas predomiante), tomando como marco de referencia el periodo de cuaresma y semana santa. Recuerda que no hago esta comparación con la intencion de debatir si el dogma de la religión (cualquiera) o lo que enseña UCDM es correcto, bueno o mejor uno de otro; solo te brindo informacion que puede llevarte a la relfexión y a decidir que es mejor para ti. Para ejercer el libre albedrio es necesario contar con opciones entre las cua´les decidir, el dogma de las religiones es diferente en la forma, pero tienen la misma base, un sistema de pensamiento de separación, entre nosotros y Dios, y entre nosotros mismos al creer que la diversidad de creencias nos hace diferentes. Abre tu mente y deja que tu corazón lo guie.

Dogma

En principio quiero hablarte del significado de la palabra “dogma” para comprender mejor a que me refiero con “dogma de la religión” Dogma - Etimología - Del latín dogma ("precepto") y este del griego antiguo δόγμα (dogma = pensamiento, principio, doctrina), "creencia" o "precepto". Dogma deriva del verbo dokein (opinar) el cual comparte la raíz ortodoxa. Definición - Sustantivo masculino. Esta palabra se refiere a una sugerencia, proposición y enunciado cuya validez esta tenida en cuenta sin ninguna ulterior discusión en un contexto determinado o principio innegable. Religión. Creencia esencial o fundamental de una religión - Agrupación de principios o creencias de carácter evidente u obligado para los adeptos de cualquier religión. Fundamento de una doctrina o ciencia. - Precepto, en especial de carácter moral, consagrado por la autoridad competente en una organización de carácter religioso A continuaución te comparto un dos publicaciones que exlica el dogma de la religión católica en relación a la cuaresma, he agregado entre paréntesis, unos números, que te serviran de guia para la compartavia que encontraras al final

La cuaresma de acuerdo con el dogma de la religión

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararse a la fiesta de la Pascua. (1) El dogma de la Iglesia dicta que es tiempo para arrepentirse de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. La Cuaresma dura 40 días; comienza el miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual. (2) La Iglesia invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Invita a vivir una serie de actitudes cristianas que ayuda a parecernos más a Jesucristo, ya que, por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios. (3) Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. (4) En Cuaresma se aprende a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto se aprende también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

Fuente: https://www.aciprensa.com/recursos/que-es-la-cuaresma-1920/

El tiempo de la Cuaresma rememora los cuarenta años que el pueblo de Israel pasó en el desierto mientras se encaminaba hacia la tierra prometida, con todo lo que implicó de fatiga, lucha, hambre, sed y cansancio...pero al fin el pueblo elegido gozó de esa tierra maravillosa, que destilaba miel y frutos suculentos (Éxodo 16 y siguientes)

También para nosotros, como fue para los israelitas aquella travesía por el desierto, la Cuaresma es el tiempo fuerte del año que nos prepara para la Pascua o Domingo de Resurrección del Señor, cima del año litúrgico, donde celebramos la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y el mal, y por lo mismo, la Pascua es la fiesta de alegría porque Dios nos hizo pasar de las tinieblas a la luz, del ayuno a la comida, de la tristeza al gozo profundo, de la muerte a la vida.

La Cuaresma ha sido, es y será un tiempo favorable para convertirnos y volver a Dios Padre lleno de misericordia, si es que nos hubiéramos alejado de Él, como aquel hijo pródigo (Lucas 15, 11-32) que se fue de la casa del padre y le ofendió con una vida indigna y desenfrenada. Esta conversión se logra mediante una buena confesión de nuestros pecados. Dios siempre tiene las puertas de casa abiertas de par en par, y su corazón se le rompe en pedazos mientras no comparta con nosotros su amor hecho perdón generoso. (4) ¡Ojalá fueran muchos los pecadores que valientemente volvieran a Dios en esta Cuaresma para que una vez más experimentaran el calor y el cariño de su Padre Dios!

Si tenemos la gracia de seguir felices en la casa paterna como hijos y amigos de Dios, (5) la Cuaresma será entonces un tiempo apropiado para purificarnos de nuestras faltas y pecados pasados y presentes que han herido el amor de ese Dios Padre; esta purificación la lograremos mediante unas prácticas recomendadas por nuestra madre Iglesia; así llegaremos preparados y limpios interiormente para vivir espiritualmente la Semana Santa, con todo la profundidad, veneración y respeto que merece. Estas prácticas son el ayuno, la oración y la limosna.

Ayuno no sólo de comida y bebida, que también será agradable a Dios, pues nos servirá para templar nuestro cuerpo, a veces tan caprichoso y tan regalado, y hacerlo fuerte y pueda así acompañar al alma en la lucha contra los enemigos de siempre: el mundo, el demonio y nuestras propias pasiones desordenadas. (6) Ayuno y abstinencia, sobre todo, de nuestros egoísmos, vanidades, orgullos, odios, perezas, murmuraciones, deseos malos, venganzas, impurezas, iras, envidias, rencores, injusticias, insensibilidad ante las miserias del prójimo. Ayuno y abstinencia, incluso, de cosas buenas y legítimas para reparar nuestros pecados y ofrecerle a Dios un pequeño sacrificio y un acto de amor; por ejemplo, ayuno de televisión, de diversiones, de cine, de bailes durante este tiempo de cuaresma. Ayuno y abstinencia, también, de muchos medios de consumo, de estímulos, de satisfacción de los sentidos; ayuno aquí significará renunciar a todo lo que alimenta nuestra tendencia a la curiosidad, a la sensualidad, a la disipación de los sentidos, a la superficialidad de vida. Este tipo de ayuno es más meritorio a los ojos de Dios y nos requerirá mucho más esfuerzo, más dominio de nosotros mismos, más amor y voluntad de nuestra parte.

Fuente: http://es.catholic.net/op/articulos/18279/catholic-net.html?fb_comment_id=1028483670564650_1295796623833352#modal

A continuación te presenteo la comparativa entre el dogma de la religión católica y el l sistema de pensamiento que nos enseña UCDM. Primero encontraras un fragmento de las publicaciones anteriores referenciado por el numero entre parentesis, y enseguida un fragmento de UCDM con el que puedes observar la diferencia de conceptos ocn respecto al dogma de la religión, dichos fragmentos contienen al final la refencia para su búsqueda en el libro, si es que estas interesado en consultar en consultar el libro. Ejemplo: (T-1.IV.8:1-2) donde T – Libro de texto 1 – Numero de capitulo IV – Sección del capitulo 8: - Párrafo 1-2 – Sección del párrafo (1) El dogma de la Iglesia dicta que es tiempo para arrepentirse de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

El tiempo es una creencia del ego, por lo tanto, la mente inferior -el dominio del ego- la acepta sin reservas. El único aspecto del tiempo que es eterno es el ahora. (T-5.III.6:4-5) "Nadie viene al Padre sino por mi" no significa que yo esté en modo alguno separado de ti o que sea diferente, excepto en el tiempo, y el tiempo no existe realmente. La afirmación tiene más sentido desde el punto de vista de un eje vertical que de uno horizontal. Tú estás debajo de mí y yo estoy debajo de Dios. (T-1.II.4:1-3) Siempre que no te sientes completamente dichoso es porque has reaccionado sin amor ante una de las creaciones de Dios. Al percibir eso como un pecado te pones a la defensiva porque prevés un ataque. Tú eres el que toma la decisión de reaccionar de esa manera, y por lo tanto, la puedes revocar. No puedes revocarla arrepintiéndote en el sentido usual de la palabra porque eso implicaría culpabilidad. Si sucumbes al sentimiento de culpabilidad, reforzarás el error en vez de permitir que sea deshecho. (T-5.VII.5:1-5) No ando en busca de mártires sino de maestros. Nadie es castigado por sus pecados, y los Hijos de Dios no son pecadores. Cualquier concepto de castigo significa que estás proyectando la responsabilidad de la culpa sobre otro, y ello refuerza la idea de que está justificado culpar. (T-6.I.16:1-5) El pecado demostraría que lo que Dios creó santo no puede prevalecer contra él, ni seguir siendo lo que es ante su poderío. Al pecado se le percibe como algo más poderoso que Dios, ante el cual Dios Mismo se tiene que postrar y ofrecer Su creación a su conquistador. ¿Es esto humildad o demencia? (T-19.III.7:5-7) Pero una cosa es segura: Dios, que no creó ni el pecado ni la muerte, no dispone que tú estés aprisionado por ellos. Pues Él no conoce ni el pecado ni sus resultados. (T-19.I.3:3-4) (2) La Iglesia invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Invita a vivir una serie de actitudes cristianas que ayuda a parecernos más a Jesucristo, ya que, por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

Hijo de Dios, no has pecado, pero sí has estado muy equivocado. No obstante, eso puede corregirse y Dios te ayudará, pues sabe que tú no puedes pecar contra Él. (T-10.V.6:1-2) Cuando te sientas tentado de pensar que el pecado es real, recuerda esto: si el pecado es real, ni tú ni Dios lo sois. Si la creación es extensión, el Creador tiene que haberse extendido a Sí Mismo, y es imposible que lo que forma parte de Él sea completamente diferente del resto. Si el pecado es real, Dios no puede sino estar en pugna Consigo Mismo. Tiene que estar dividido, debatiéndose entre el bien y el mal; ser en parte cuerdo y en parte demente. Pues tiene que haber creado aquello que quiere destruirlo y que tiene el poder de hacerlo. ¿No sería más fácil creer que has estado equivocado que creer eso? (.T-19.III.6:1-6) (3) Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna.

La frase "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" no evalúa en modo alguno lo que las personas en cuestión estén haciendo. Es una petición a Dios para que sane sus mentes. En ella no se hace referencia al resultado del error, eso es irrelevante. (T-2.V.16:3-6) El perdón es lo que sana la percepción de la separación. Es necesario que percibas correctamente a tu hermano debido a que las mentes han elegido considerarse a sí mismas como entidades separadas. (T-3.V.9:1-2) Perdonar a través del Espíritu Santo consiste simplemente en mirar más allá del error desde un principio, haciendo que, de esta manera, nunca sea real para ti. No dejes que ninguna creencia que afirme que el error es real se infiltre en tu mente, o creerás también que para poder ser perdonado tienes que deshacer lo que tú mismo has hecho. Lo que no tiene efectos no existe, y para el Espíritu Santo los efectos del error son inexistentes. (T-9.IV.5:3-5) No pidas ser perdonado, eso ya se te concedió. Pide, más bien cómo aprender a perdonar y a restituir en tu mente inmisericorde lo que siempre ha sido. (T-14.IV.3:4-5) (4) En Cuaresma se aprende a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto se aprende también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

El viaje a la cruz debería ser el último "viaje inútil". No sigas pensando en él, sino dalo por terminado. Si puedes aceptarlo como tu último viaje inútil, serás libre también de unirte a mi resurrección. Hasta que no lo hagas, estarás desperdiciando tu vida, ya que ésta simplemente seguirá siendo una repetición de la separación, de la pérdida de poder, de los esfuerzos fútiles que el ego lleva a cabo en busca de compensación y, finalmente, de la crucifixión del cuerpo o muerte. Estas repeticiones continuarán indefinidamente hasta que voluntariamente se abandonen. No cometas el patético error de "aferrarte a la vieja y rugosa cruz". El único mensaje de la crucifixion es que puedes superar la cruz. Hasta que no la superes eres libre de seguir crucificándote tan a menudo como quieras. Éste no es el Evangelio que quise ofrecerte. (T-4.3:1-10) (5) ¡Ojalá fueran muchos los pecadores que valientemente volvieran a Dios en esta Cuaresma para que una vez más experimentaran el calor y el cariño de su Padre Dios!

La separación es un sistema de pensamiento que, si bien es bastante real en el tiempo, en la eternidad no lo es en absoluto. Para el creyente todas sus creencias son ciertas. En el jardín simbólico se "prohibió" la fruta de un solo árbol. Más Dios no pudo haberla prohibido, o de lo contrario nadie la habría podido comer. Si Dios conoce a Sus Hijos, y yo te aseguro que los conoce, ¿cómo iba a ponerles en una situación en la que su propia destrucción fuese posible? Al "árbol prohibido" se le llamó "el árbol del conocimiento". Sin embargo, Dios creó el conocimiento y se lo otorgó libremente a todas Sus creaciones. Este simbolismo se ha interpretado de muchas maneras, pero puedes estar seguro de que cualquier interpretación que conciba a Dios o a Sus creaciones como capaces de destruir Su Propio propósito es errónea. (T-3.VII.3:2-9) (6) La Cuaresma será entonces un tiempo apropiado para purificarnos de nuestras faltas y pecados pasados y presentes que han herido el amor de ese Dios Padre; esta purificación la lograremos mediante unas prácticas recomendadas por nuestra madre Iglesia;

Son muchos los que se han pasado toda una vida preparándose y ciertamente han tenido sus momentos de éxito. Este curso no pretende enseñar más de lo que ellos aprendieron en el tiempo, pero sí se propone ahorrar tiempo. Tal vez estés tratando de seguir un camino muy largo hacia el objetivo que has aceptado. Es extremadamente difícil alcanzar la Expiación luchando contra el pecado. Son muchos los esfuerzos que se llevan a cabo tratando de hacer santo aquello que se odia y se aborrece. No es necesario tampoco que dediques toda tu vida a la contemplación, ni que te pases largos períodos de tiempo meditando con objeto de romper tu atadura al cuerpo. Todos esos intentos tendrán éxito a la larga debido a su propósito. Pero los medios son tediosos y requieren mucho tiempo, pues todos ven la liberación de la condición actual de insuficiencia y falta de valor en el futuro. (T-18.VII.4:4-11) (7) Ayuno y abstinencia, incluso, de cosas buenas y legítimas para reparar nuestros pecados y ofrecerle a Dios un pequeño sacrificio y un acto de amor

El sacrificio es una noción que Dios desconoce por completo. Procede únicamente del miedo, y los que tienen miedo pueden ser crueles. Cualquier forma de sacrificio es una violación de mi exhortación de que debes ser misericordioso al igual como nuestro Padre en el Cielo lo es. A muchos cristianos les ha resultado difícil darse cuenta de que esto les atañe a ellos. (T-3.I.4:1-4) Ninguna mente recta podría creer que su voluntad es más fuerte que la de Dios. Si una mente cree que su voluntad es diferente de la de Él, entonces sólo puede concluir o bien que Dios no existe o bien que Su Voluntad es temible. La primera conclusión da lugar al ateo, y la segunda, al mártir, que cree que Dios exige sacrificios. Cualquiera de esas dos conclusiones dementes producirá pánico, ya que el ateo cree estar solo, y el mártir que Dios lo está crucificando. No obstante, nadie quiere sentirse abandonado o sufrir represalias, aunque es posible que muchos procuren ambas cosas. (T-9.I.8:1-5) (8) La limosna tiene que ir más allá: prestar ayuda a quien necesita,

Sólo aquellos que tienen una sensación real y duradera de abundancia pueden ser verdaderamente caritativos. Esto resulta obvio cuando consideras lo que realmente quiere decir ser caritativo. Para el ego dar cualquier cosa significa tener que privarse de ella. Cuando asocias el acto de dar con el sacrificio, das solamente porque crees que de alguna forma vas a obtener algo mejor, y puedes, por lo tanto, prescindir de la cosa que das. "Dar para obtener" es una ley ineludible del ego, que siempre se evalúa a sí mismo en función de otros egos. T-4.II.6:1-5 (9) En la oración, Dios va cambiando nuestro corazón, lo hace más limpio, más comprensivo, más generoso...en una palabra, va transformando nuestras actitudes negativas y creando en nosotros un corazón nuevo y lleno de caridad.

Tú eres la obra de Dios, y Su obra es totalmente digna de amor y totalmente amorosa. Así es como el hombre debiera pensar de sí mismo en su corazón, pues eso es lo que realmente es. (T-1.III.2:3) La obscuridad, de hecho, jamás puede ocultar a la santidad, pero tú puedes engañarte a ti mismo al respecto. Este engaño te hace temer porque te das cuenta en tu corazón de que es un engaño, y realizas enormes esfuerzos por establecer su realidad. (T-1.IV.2:1-2) (10) En la oración recobramos la fuerza para salir victoriosos de las asechanzas y tentaciones del mundo y del demonio.

El "diablo" es un concepto aterrador porque parece ser sumamente poderoso y sumamente dinámico. Se le percibe como una fuerza que lucha contra Dios por la posesión de Sus creaciones. (T-3..VII.2:4-5) La mente puede hacer que la creencia en la separación sea muy real y aterradora, y esta creencia es lo que es el "diablo". Es una idea poderosa, dinámica y destructiva que está en clara oposición a Dios debido a que literalmente niega Su Paternidad. Examina tu vida y observa lo que el diablo ha hecho. Pero date cuenta de que eso que ha hecho se desvanecerá completamente a la luz de la verdad, ya que su cimiento es una mentira (T-3.VII.5:1-4) La Biblia subraya que toda oración recibirá respuesta, y esto es absolutamente cierto. T-9.II-3:1 Si me quieres oír, oye a mis hermanos en quienes la Voz que habla por Dios se expresa. La respuesta a todas tus oraciones reside en ellos. Recibirás la respuesta a medida que la oigas en todos tus hermanos. No escuches nada más, pues, de lo contrario, no estarás oyendo correctamente. T-9.II.7:5-8

La cuarentena - 40 días

La duración de la Cuaresma se basa en una representacion símbolica del número 40 en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública. Después de resucitar estuvo 40 días entre los hombres predicando antes de su ascensión y el pueblo de Israel recibió la predicación del evangelio por 40 años antes que el juicio de Dios viniese sobre la nación y la ciudad de Jerusalén junto con su templo fuese destruida. los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. La práctica de la Cuaresma data del siglo IV (300 d.c. a 400 d.c.), cuando se constituye como un tiempo de penitencia y renovación para toda la Iglesia, incluyendo la práctica del ayuno y de la abstinencia. Estos casos de periodos de cuarenta días no se dan solo en la Biblia, sino que también en la vida cotidiana, en principio como coclos biologicos y tal vez inconscientemente hemos establecido otrs periodos de 40 días. Los embarazos duran en promedio 40 semanas, después del parto las mujeres están en cuarentena. Además, cuando existen casos de epidemias se determinan periodo de cuarentena.

Podríamos decir que el número 40 es un número utilizado para señalar un periodo de cambio, o de curación. Dentro de metodologías como la biodescodificación y la Bioneuroemoción se recomiendan periodos de cuarentena días completamente distanciados de los familiares y las personas que conforman la vida de los pacientes en casos terminales, ya que se ha observado que en estos periodos los pacientes frenan y en algunos casos sanan de sus padecimientos. En conclusión, la cuaresma es un instante de cambio de un estado de consciencia que no tiene por que seguir o estar regido por un dogma, que igual puede durar 40 segundos o 40 años, ya que no está sujeto al tiempo, si no al hecho de lograr ese cambio de percepción que nos lleva a un estado de consciencia superior. La cuaresma siempre se vive en el presente, no requiere de ninguna preparación especial, ni de seguir un ritual determinado, acciones como la abstinencia de la carne no tienen sentido si no se comprende el simbolismo, no comer carne no te dará ni te quitara nada, es el hecho de tomarse un tiempo para reflexionar y dejar de emitir juicios hacia los demás lo que verdaderamente importa. Todo aquello que consideras un pecado, tienen como origen tus pensamientos, y el único perdón que requieres en tu vida, es perdonarte por los pensamientos que te han llevado a reaccionar sin amor ante tus hermanos, no alimentes ideas de sacrificio, Dios no sabe nada de sacrificios, no tiene nada que perdonarte, ni te ha castigado por tus pecados. Tú no eres un pecador. El periodo de cuaresma es tu decisión, cuando y como habrás de llevarlo, te lo dirá tu estado emocional, deja que tu corazón te guie, solo tienes que estar dispuesto a escuchar, cuestionar y cambiar tus pensamientos, no existen mayores tentaciones que tus pensamientos de separación.